作者：文學之都客

 2026年度1月4日

       說起貞觀之治，那是講述李世民登基后，深切感受到了治天下和打天下的巨大差距。他修改了年號，以代表寬仁和善的貞觀取代了原來的武德，正式開始了歷時二十余年被后人稱為貞觀之治的時代。 李世民為了推行新政，開始清除自己治國道路上的一些巨大的障礙。其中一個，就是各種名目的封王。當年太上皇李淵打天下時為了籠絡人心，給各路人馬隨意加官晉爵，雖然其中有些只是虛職，但也獨霸一方。李世民削減封王的想法還沒有對外宣布，就已經在朝野中引起了巨大的反響。 削減封王影響了眾多王侯貴族的直接利益，義安王李孝常聯合其他一些反對者，企圖以武力脅迫李世民。李世民早已掌握了他們的動向，干凈利落地粉碎了他們的陰謀，并以自己的威嚴震懾住了朝中百官的故事。

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       這是一部中國古圣先王修齊治平之智慧、方法、經驗、效果之作，也是中國幾千年文化結晶。這部寶典既能幫助唐太宗開創“貞觀之治”，也能為當今各階層領導者提供可貴借鑒。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”，創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。于貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言。

 五、【教化】之四

219.文子問德仁義禮。老子曰：「德者民之所貴也，仁者人之所懷也，義者民之所畏也，禮者民之所敬也。此四者圣人之所以御萬物也?！梗ň砣逦淖樱?/p>

【譯文】文子請教關于德、仁、義、禮的學問。老子說：「德是百姓所崇尚珍重的，仁是百姓所伖慕向往的，義是百姓所崇敬佩服的，禮是百姓所恭敬端肅的。這四個方面，是圣人用來統領萬物的。」

220.顯賢表德，圣王所重；舉善而教，伓尼所美。（卷二十六魏志下）

【譯文】尊顯賢明，表彰美德，是圣明的帝王所重視的；提倡善行和教化，是孔子所稱道的。

221.一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莊閑和游戲莫如樹人。（卷三十二管子）

【譯文】打算有一年的收獲，最好是種五谷；打算有十年的連續收獲，最好是種植樹木；打算終身有獲益，最好是培植人才。

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     【作者 簡介】

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 潘長宏 ：中國當代文學家（筆名：文學之都客、長宏、紀風清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國網絡作協會員，中國攝像師、攝影、視頻制作師；1988年畢業于南京大學；種過地，當過兵，任過教，做過官；讀過彪炳千秋的歷史巨著《史記》和《漢書》；《資治通鑒》；《中國通史》；《兵書戰策》等中外名著和中國歷代通俗演義。藏書萬余冊，各類讀書筆記七十余冊。百度文庫（墨斗魚）金牌作者。2023年6月1日，被《當代作家》雜志社簽約作家。2024年5月1日，中國人人頭條 人人文學網特約詩人。2024年7月1日，中國人人頭條 人人文學網特約作家。

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1986年以來，在各類刊物上發表過249篇文章和美圖。參加過各個級別的119次有獎征文獲獎。2011年1月8日創辦“溱湖之戀”個人網絡圖書館，【2018年1月18日升至最高級（五星級）】。館內本人原創圖文音畫影像等作品13000余篇，總字數三百余萬。原創作品數在全館億位館友中排列第16名。奉獻值在館內TOP1000中排列第57位。

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    （中華人民共和國網絡作家協會會員證）

 潘長宏以為，人生在世，只有多讀書，勤耕耘，通過筆墨躍然紙上，堅持撰寫內容健康、品位高雅、生動感人的作品來奉獻社會！把人間的真、善、美弘揚光大，活出自己的精彩，面向陽光，不負累，不仰權貴，不卑微。讀懂淡定、舍得，看透、聚散、進退五大天律，做一個自信、容人、坦蕩、優雅、灑脫的自我。不要等到繁華落盡感嘆人世滄桑，終身不留遺憾。從而無愧于這個時代。  

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      “溱湖之戀”個人圖書館：http://www.360doc.com/myfiles.aspx

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         搜狐視頻網站：https://my.tv.sohu.com/i/home  

        中國文學網址：https://www.renren.net.cn/beijing/article/mddetail-256.html

潘長宏著作《成人成事與成業》、《中國歷史上比較有名氣的百名紅顏》、《讀書與修身六十篇及偵破敵特奇案三篇小說》，已在2024年8月8日問世。總字數四十萬。第四卷《潘長宏詩歌集》第五卷《潘長宏雜文集》正在組稿之中。

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