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【清象】
【原文】“清者,潔凈之稱。女命或一官一煞,不相溷雜,謂之清。要夫星得時(shí),柱有財(cái)生官,有印助身,無小數(shù)溷濁之氣,方為清貴。”
“ 清者”,潔凈也。天然亦然清純之象也。
就原文給出的要求,“清象”與“純象”二者的組成要求都相通,并莫得嚴(yán)格的限制與區(qū)別,前邊夫星官煞一位,叫純,這兒夫星官煞一位,又叫清。清純二象委果莫得分開證明的必要,合而論之,為“清純”之象,更合乎也。不可為八法而八法,將清與純一分為二,反而為難東談主也。
“清純”的反義詞是“污辱”。“無小數(shù)溷濁之氣”,亦然“純象”的要求,也反證,“清純”為一象也,沒必要分開。便是夫星或官或煞,一位清純,官煞不混,謂之清。是以,“清”與“純”是不可截然分開的。若硬要分純與清的區(qū)別,按易洞先生的闡發(fā)注解,有共性,又各有側(cè)重。共同點(diǎn),都是要求夫星一位,一官一煞,清純不雜;都是要求有財(cái)生官,有印助身,亦都要求官煞“不相溷雜”。獨(dú)一的區(qū)別是:純,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)數(shù)目要純,“如純一官星,或純一煞星”。清,側(cè)重于強(qiáng)調(diào)質(zhì)地要清,“無小數(shù)溷濁之氣”,官煞“不相溷雜是也”。但這種區(qū)別委果免強(qiáng)。是以,在實(shí)戰(zhàn)中,咱們很難把純與清截然分開,一般統(tǒng)論“清純”。
是以,咱們轆集前邊純象的要求,組成清純之象的要求是:
⑴八字有財(cái)官印三奇(三德)之神,三奇同出月令者,最為上;
⑵夫星只要一位,純一官星,或純一煞星,或純一財(cái)星;
⑶女命及夫、子星要得時(shí)、得地,乘生旺之氣;或自己要強(qiáng)旺;
⑷以官為夫時(shí),要有財(cái)生官,有印護(hù)官;以煞為夫星時(shí),要有印化煞,或有食制煞,但不可制煞太過,把煞制至弱貓;
⑸八字莫得刑粉碎害傷害夫星;
⑹八字莫得官煞攙和;
⒎八字無小數(shù)溷濁之氣。
這七條,便是看女命大貴與夫星最優(yōu)好的最高要求。
簡要隘說便是:①三奇得貴;②夫星清純;③得時(shí)得地;④要有護(hù)衛(wèi);⑤無刑沖;⑥無攙和;⑦無濁氣。
例一女:己未 壬申 乙未 甲申。兩國之封。
【原文】“乙以庚為夫,庚祿到申;以丁為子,丁旺于未;以壬為印,壬生于申。又坐下支神為乙木之財(cái),財(cái)旺則能生官,四柱無刑粉碎敗。《女命總要歌》云:“財(cái)官印綬三般物,女命逢之必旺夫。”故有兩國之封,夫東談主之命。”
乙生申月,正官格,但官不透而透壬水印星,那印綬就要代官星發(fā)方,格為印綬用官格。官旺印旺,官清印純,柱無刑粉碎害,格成而貴。地支高出,是兩未夾申,兩申夾未。未是乙木的身庫,申是乙木的貴東談主。便是命主身夾貴東談主,貴東談主又夾命主。這種貴是跑不了的。她用壬水為夫代言,保護(hù)官星,故為旺夫之命。
但這八字有濁氣,即年干的己土,會(huì)濁壬水,把壬水污穢,此濁不去,時(shí)勢一下就無成色了。妙在時(shí)干有甲木劫財(cái),遙合己土,去了濁氣。八字由此而變“清”。水清了,天然金白水清,官印清純。是以,一個(gè)八字不怕無病,不怕濁氣,怕的有病無藥,有濁無清。有病有藥,有濁有清,時(shí)勢立升,比無病濁之造,更有成色。此造的特質(zhì)就在這里。
況且,這個(gè)八字,其象更優(yōu)。日柱是乙未,這是六十花甲組合中,獨(dú)逐一個(gè)能不落俗套的柱子,為什么?相也屢次講過,因?yàn)槲礊槟編欤瑸榛ㄆ裕埃ㄆ裕热皇腔ㄆ裕菐欤莾?nèi)部就有好多的似錦異草,但能脫穎而出的,獨(dú)透出來的,技?jí)喝悍嫉模俨猾@一的,就一個(gè)乙木,他透出來了,就代表最為優(yōu)秀,最為漂亮,最為秀好意思,最為出色。況且,年柱己未與日柱乙未,同庫同坐在一張凳子上,乙木好處,她我方就克能己,就有去濁,保護(hù)壬水不被己土污穢。是以,她對(duì)時(shí)勢的清純,是出了舍棄,作念了大功的(別咱們一說個(gè)作念功,就成了盲派之語)。其次,月柱壬申,時(shí)柱甲申,亦然同坐一張凳子,壬水生甲,甲木合己,再去濁氣。是以,這個(gè)甲申,是乙未的靠山,是撐抓,是花架,是高架。藤蘿系甲,甲申便是藤蘿所系之高架啊。乙未又象花盆,坐在甲申高架上,一幅藤蘿系甲的漂亮神色,就愈加出彩,愈加漂亮,愈加優(yōu)秀了。是以,甲申這個(gè)花架高架,他舉高的是乙未的形象與高度,讓更多的東談主看見乙未的漂亮。而甲木生在壬申月,是印綬化煞。闡發(fā)命主的甲木昆玉也執(zhí)政中作大官。
是以,這個(gè)女命能嫁貴夫,能旺夫,是有要領(lǐng),有才能,有外貌,有才思,還有資源的,表里俱優(yōu)的女東談主,不受兩國之封,永訣意義的。
例二女:甲寅 癸酉 丙寅 戊子。貴命。
【原文】“丙用癸為夫,坐酉自生,癸得戊為官,癸祿居子,夫得祿者貴。丙火得戊土為子,登龍池鳳閣,主子貴。余仿此推。龍池煞,申子辰東談主龍午鳳酉,寅午戌東談主龍子鳳卯,巳酉丑東談主龍卯鳳子,亥卯未東談主龍酉鳳午。”
這個(gè)八字,日柱丙寅,丙火自坐永生,是自生之火,年柱還有甲寅同坐相生,丙寅自己的身段、體質(zhì)與素養(yǎng)也至極出色與優(yōu)秀。丙生酉月,正財(cái)格;癸水官星從子中透出,坐在酉金財(cái)星之上,命主的意想就很明晰,他要獲取酉金這個(gè)貴東談主,癸是官星,就要旺這個(gè)酉金,給他戴官帽。甲木印星在年,獲取了寅木印綬;戊土食神在時(shí),獲取了子水官祿。印、官、身、食,臚列至極清奇有序。甲戊之間,有丙隔之,梟不奪食;命主自己闡述了通關(guān)作用,至極優(yōu)秀。而甲丙戊三星同源于寅,這三奇都是從丙火所坐寅中所透,莊閑和游戲天然亦然從年支寅中所透,既是器用,又是用神,時(shí)勢最終組成財(cái)格兼用官印,還有食神吐秀,夫子二星俱為過勁,旺夫益子。所謂“官星得祿知夫貴,食遇臨官子便賢”是也。
大凡女命柱中夫子兩星俱各歸祿隧談無粉碎,必是夫子俱貴之造。正如原文說是,癸水官星以子為祿,甲木印星以寅為祿,丙火自己以寅為生,辛金財(cái)星以酉為祿,戊土食神永生于寅。財(cái)官印食身都有祿根永生根,秉氣中庸,水火既濟(jì),女命賴此貴夫貴子,一世福祿天成!況且,這個(gè)八字,還占了祿命法中的一個(gè)稀奇時(shí)勢,“龍池鳳閣”,寅年生東談主,見時(shí)支有子,就叫“龍池”,那更是字雕句鏤,貴上添彩了。
何為“龍池鳳閣”呢?
申子辰東談主龍午鳳酉,寅午戌東談主龍子鳳卯;
巳酉丑東談主龍卯鳳子,亥卯未東談主龍酉鳳午。
“龍池鳳閣”,簡稱“龍池煞”,全稱“登龍池鳳閣煞”。這底本是紫微斗數(shù)中一雙極具貴氣的輔佐星曜,代表才華、藝術(shù)氣質(zhì)與貴顯內(nèi)涵。被命理學(xué)借用過來,特意用于判斷女命子女貴氣的垂死神煞方向。時(shí)時(shí)預(yù)示著女命的子女會(huì)相等靈敏,極具才華,容易顯著,在宦途或榮譽(yù)封號(hào)上有建樹,乃是女?dāng)S中的禎祥記號(hào)。龍池,是泰斗與君主之氣,代表子女的根基和基礎(chǔ);鳳閣,代表子女的才華與光彩。但此煞必須和夫子星實(shí)時(shí)勢合作使用,才能起強(qiáng)化子女信息的作用。用法:
申子辰年生東談主,時(shí)支見午為龍池,見酉為鳳閣;
寅午戌年生東談主,時(shí)支見子為龍池,見卯為鳳閣;
巳酉丑年生東談主,時(shí)支見卯為龍池,見子為鳳閣;
亥卯未年生東談主,時(shí)支見酉為龍池,見午為鳳閣。
可見,不管龍池,照舊鳳閣,唯獨(dú)子午卯酉四時(shí)才有,其它時(shí)間莫得龍池煞,這遭遇的機(jī)率也就未幾了。其旨趣是,沖三合局中神之字為龍池,本色便是將星;子女宮帶將星,預(yù)示女兒有才有威能作將。鳳閣,本色便是三合局庫神的寰宇之神,其中水火二局,照舊年支的桃花星,子女宮帶鳳閣桃花,預(yù)示女子漂亮,明智,有智力。龍池煞雖吉,但畢竟屬于神煞,乃字雕句鏤之神,遇雪上只可加霜。故不管任何神煞,都必須堅(jiān)抓“五行徑本,神煞為輔”的原則,不可獨(dú)處論之。
終末,咱們再進(jìn)一步延遲一下“清純”之象。
清純,關(guān)于女命的意想,更多抒發(fā)的是東談主的品嘗、才華溫煦質(zhì)。不錯(cuò)體現(xiàn)清純的身分有好多,如永生、天德貴、天乙貴、天德合、正印、文昌、學(xué)堂等等,一官、一印、一財(cái)、一食,亦不錯(cuò)抒發(fā)清,因?yàn)楣俨粌H是官貴,還示意榮譽(yù)、克治、攻克、處罰問題的才能,《三命通會(huì)》論正官云:“正官者,乃甲見辛,乙見庚之例。陰陽合作,相制有效,成其談也。”“相制有效”即包含了攻克、克治之意。印不僅示意福分、印信、還示意學(xué)識(shí)、學(xué)問、專科性;財(cái)不僅示意財(cái)帛,還示意才華、才思;食神不僅示意福祿、爵祿,不錯(cuò)“勝似財(cái)官”,還示意武藝、手段。而財(cái)官印食轆集永生德貴文昌學(xué)堂等物,則愈顯絢麗之氣,如丙寅爐中火,永生貴,亦是學(xué)堂,若丙為印綬,則寅為正官,即貴且秀,清之上品。
清純的反面是污辱。有清則怕濁,官星之濁,殺、傷、梟;印綬之濁,正財(cái)、梟神;食神之濁,傷官、梟神、并列;財(cái)星之濁,并列、劫才、傷官。神煞層面的濁體現(xiàn)為一火神、劫煞、元辰、咸池、羊刃、天中等,再有刑粉碎害交涉,更不喜。這其實(shí)已觸及八法中的“濁”字了。總之,清貴之命,官星要得時(shí)得地,有財(cái)生官,有印護(hù)官,八字莫得刑沖克害,時(shí)勢隧談,莫得小數(shù)污辱之氣,則清貴也,必是振奮高貴之命。所謂“財(cái)官印綬三般物,女命逢之必旺夫”。女命所靠者,丈夫也。丈夫發(fā)揚(yáng),妻子天然榮耀狀態(tài);丈夫無為,女命未免困苦不勝。此理彰著!
{jz:field.toptypename/}例三女:庚辰 戊寅 乙酉 壬午。螽斯衍慶。
乙木生寅月,以庚官為用,發(fā)壬水為印,以戊為財(cái),財(cái)官印三星俱透,誠然不是同源于月令的三奇貴,那也至極好了。月劫用官,有財(cái)生官,有印護(hù)官,時(shí)勢無刑粉碎害,格成而貴。辰酉一合,年柱的庚辰財(cái)官印三奇都得也。故為旺夫之命。但庚金官星輕而無根,又絕于寅,官氣空虛,官根不及,只得坐下辰土生之,故夫星官有貴,也很小,能夠夫星無貴。那些命之貴源于何呢?源于子息。丁焚燒神為子星,祿于午火子宮,寅午又合,火永生于寅,還占時(shí)旺祿旺之氣,宮正祿旺,子宮子旺,兒孫之氣高出長,故多子多福,螽斯衍慶。故命主“五子二十三孫,后裔都顯著”。辰年生生,時(shí)支見午火又為龍池煞,進(jìn)一步印證子女貴氣。(《滴天髓》命例)
例四女:丁巳 戊申 癸丑 乙卯。夫榮子貴。
此命癸水生申月,正印應(yīng)時(shí),金白水清;又坐丑土印庫,金水相涵,癸丑之身段體質(zhì)及自己素養(yǎng)優(yōu)秀,毫發(fā)無損。戊土官星從申巳中透清,而丁巳財(cái)星在年,財(cái)生官旺,食神乙卯又在兒女宮,旺而吐秀。財(cái)官印食,各歸其位,生護(hù)有序。確切官印雙清,財(cái)食兩旺,運(yùn)動(dòng)無破,時(shí)勢隧談,福澤綿長之命也。故“夫榮子貴,受兩代一品之封。”巳年生東談主,時(shí)支卯木,為龍池煞,考據(jù)了子女之顯達(dá)。(《滴天髓》命例)
例五女:乙亥 癸酉 甲辰 丙寅。一品之封。
甲生酉月,八月官暒,酉官純一,不混七煞;辰酉投合,有財(cái)星生官,財(cái)也純一,不混偏財(cái);印星癸水,透于月干,化官生身,通根于辰,財(cái)印同源于辰,財(cái)印又不互礙,實(shí)為有數(shù)之奇品。財(cái)官印三者,清純不雜,官格用財(cái)印,輔佐得地。日元甲木在年時(shí)兩支逢生得祿,火水干透,無相克之勢,有生化之情。財(cái)星得地,四柱通根,五行不悖,全局無刑粉碎害,氣靜和平隧談,生化多情。夫榮子貴,受一品之封。(《滴天髓》命例)。
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